제14회 세계서예비엔날레 '전북서예 유산의 길을 따라' 답사 고창편(고창읍성 공북루와 선운사 천왕문)

이종근, 제14회 세계서예비엔날레 '전북서예 유산의 길을 따라' 답사를 안내한다.

이종근이  2023 세계서예비엔날레 '전북서예 유산의 길을 따라' 답사를 안내한다.
9월 24일은 고창 일대에서 외국인을 대상으로, 10월 14일은 전주와 삼례, 10월 21일은 전주와 임실에서 일반인을 대상으로 열린다.

2023세계서예전북비엔날레 서예답사(9월 24일)

답사 코스:고창읍성 공북루→선운사→병바위(두암초당)

△고창읍성 공북루

고창읍성(사적 제145호) 북문 ‘공북루(拱北樓)’편액이 창암(蒼巖) 이삼만(李三晩, 1770~1847)이 썼다는 주장이 제기된다. 전북대 국어국문학과 김익두 교수의 ‘조선 명필 창암 이삼만 : 민족서도의 길을 열다’(문예원 발간, 255페이지)를 통해 이같이 드러난다. 편액엔 ‘신유하완영과객서(辛酉夏完營過客書)’라고 나온다. 편액에 기록된 신유년(辛酉年)은 창암의 나이 32세가 되던 1801년이므로 그의 현전 가장 초년의 작품인 만큼 무엇보다도 풋풋함이 잘 나타난 작품이다고 했다. 편액 말미의 ‘완영과객서(完營過客書)’는 ‘완영(완산으로 창암의 성씨 관향이 있는 곳이란 의미)’의 과객(나그네)라는 뜻을 담고 있다. 필자가 직접 '가람일기'를 찾아보니 1932년 8월 17일자에 다음과 같이 나온다. '모양정(牟陽亭) 터를 밟어 보고 고창 읍내를 굽어보고 이삼만(李三晩) 글씨라는 공북루(拱北樓) 풍화루(豊和樓)도 쳐다보고 나려오다’

△이광사, 고창 선운사 ‘천왕문’과 ‘정와(靜窩)’ 글씨 남기다

조선 고유의 서체인 동국진체(東國眞體)를 완성한 천하 명필 원교(員嶠) 이광사(李匡師·1705~1777)의 흔적이 곳곳마다 많다. 해남 대흥사 대웅전, 부안 내소사 대웅전, 고창 선운사 천왕문과 ‘정와(靜窩)’, 지리산 천은사 일주문, 강진 백련사 대웅전과 만경루가 모두 그의 글씨이다.

△염재 송태회, ‘호암실경도’와 ‘두암초당(斗巖草堂)’ 글씨 휘호하다

전남 화순 출신의 염재(念齋) 송태회(1872-1942)는 구한말 일본강점기 호남화단의 마지막 시(詩)·서(書)·화(畵) 삼절(三絶)’로 불리웠다. 48세 때인 1920년 오산고등보통학교(1922년 고창고등보통학교로 개칭) 한문교사로 초빙, 조선어와 한문, 습자, 미술 등을 가르쳤다. 이때 호암(壺巖)의 실경을 그린 ‘호암실경도’가 전하고 있다. 그는 1928년 6월 상순에 ‘호암실경도’를 그렸다.

‘두암초당(斗巖草堂)’은 고창군 아산면 반암리 아산초등학교 뒷편, 영모정 뒷산에 있는 일제 강점기 초당으로 호암 변성온(1530∼1614)과 인천 변성진(1549∼1623) 형제가 만년에 머물렀던 곳이다.

 중앙의 반석처럼 넓은 바위는 반암(盤巖)이다. 송태회가 호암(병바위)를 자주 찾아 즐겼음은 그의 문집에 실린 호암을 다녀와 쓴 시 ‘자호암귀로봉우(自壺巖歸路逢雨)’를 통해 알 수 있다.현재 그가 쓴 ‘두암초당’ 현판이 걸려 있다. ‘두암초당상량문’에는 “용공부자 2486년 을해 3월 24일 임자 임신 진시 상량 자좌 구(龍孔夫子 2486년 乙亥 3月 24日 壬子 壬申 辰時 上樑 子坐 龜)”이라 쓰여 있다. 한편 ‘고창고등보통학교 부근 풍경’은 고창고보 양태승교장이 대구 계성학교 부교장으로 떠나게 되자 긴 감사의 글과 함께 그려준 것이다. 건물이 있는 오른편 배경 숲 속에 향교를 그리고 왼편으로는 송림(松林)을 사생했다. 화폭의 맨 우측에는 높은 산(성산)을 그리고, 그 옆에 ‘고창고등보통학교 부근 풍경’이라 쓴 후 설립자 양태승을 위해 모양성 아래 우사에서 1928년 가을에 그렸다(高敞高等普通學校附近風景, 戊辰秋日爲梁泰承君寫牟陽城下寓舍 念齋宋泰會)고 적었다.